Chủ Nhật, 6 tháng 11, 2016

Tuần mới cho Usd/yên như thế nào?


Chúng ta hảy xem đồng USD/JPY như thế nào nhé trong tuần mới tháng 11 này( 07/11>13/11/2016)
    Trong H4 chúng ta sẽ có một cái nhìn tổng thể về thị trường chung , H4 là đại diện hợp pháp nhất cho tính tuần, chu kì tuần, tháng , trong biểu đồ này khi giá kết thúc tuần thứ nhất trong tháng 11,vào thứ 6 thì mức giá cơ bản vẫn lình xình trong trend xanh dưới- nghĩa là giá không cho một dấu hiệu đột biến thật sự để bức phá trend này,,,điều này nói lên gì///? một sự chấm dứt kì vọng cho sự sự áp đảo của Bearishs chăng- điều đó rõ ràng như sáng ban ngày vậy. Như vậy một dấu hiệu xuống sức , hoặc nhã giá của bearishs đã hết sức rõ ràng , trong việc điều chỉnh về , hoặc thậm chí phất cờ cho sự nhẫn nại của bullishs là thực sự có ý nghĩa lúc này. NÓI cách khác nếu tôi  canh mua lúc này là hoàn toàn hợp lí cho tuần mới, giá sẽ chớm có dấu hiệu đội nón đi lên-mang cánh chim xanh ngỏ lời yêu thương trong gió cho phái đoàn bullish ! Hãy mua ngay và đừng trả giá lúc này-một toploss 100p( chỉ khi có dấu hiệu vở trend xanh dưới)  và 1 tp 200 là hợp lí)
  Chúc trader thắng lợi trong tuần tới!

aud/usd đầu tuần nói gì?


Một tuần mới cho đồng AUD/USD( ngày 07/11> 13/11/2016)
 Trong biểu đồ tuần trên H4 chúng ta gần như đã thấy được sự yếu sức của thị trường, một dấu hiệu chớm mệt mỏi của phe bullish , Điều đó được thể hiện qua việc giá thoát khỏi trend đỏ ( trong h1 chúng ta sẽ nhìn rỏ hơn ). Một mô hình đầu và hai vai dương như đang được thịnh hành, để chờ đợi cho một dấu hiệu bearish thực sự,  Tôi tin hảy đóng vai con gấu lúc này ,chúng ta sẽ có những cú hích mạnh của thị trường ở đầu tuần sẽ tốt hơn, cho nên một sự cạnh bán luôn được kì vọng trên hết, sẽ có những cú bổ nhào thực sự khi giá không thể vượt qua trend vàng như trên ,một sự bán xuống luôn được kì vọng và một toplos trên đó một khoảng an toàn 100pip. và 1 đà tp 200 pip
  Chúc nhà đầu tư một tuần thắng lợi vang dội!

Thứ Hai, 24 tháng 10, 2016

Phân tích đồng aud/usd


Một xu Thế khơi mào bearish cho 2 tuần cuối trong tháng 10 này , trong H1 chúng ta nhìn thấy trend đang rớt dốc thê thảm, giá sẽ chớm đạt các mục tiêu pipo 23.6 (075650) và hạ chóp nút pipo 0.0 (  Về đáy tuân qua) . Nếu ai xác định là lính bắn tỉa thì không có cớ gì cho sự vội vàng và nóng nảy , chúng ta cùng vào lệnh ở các mục tiêu được thẩm định trước , cho 1 sự hồi về có kì vọng , vậy nếu mua trong 1 xu hướng đang rớt mạnh mà tôi tin nó sẽ diễn ra trong tuần cuối tháng 10
 Thì hảy bắt đầu ở trend vàng khi giá chạm trend vàng , và toplos=30pip.

Thứ Bảy, 17 tháng 9, 2016

18 chi Hùng Vương

Bài thơ ngoại cảm sau đây cho biết: có 18 chi vua Hùng chứ không phải 18 “đời” Vua như lịch sử Việt đã ghi. Mỗi chi Hùng Vương gồm nhiều đời con, cháu... kế ngôi, lấy tên hiệu và tên huý của đời Vua đầu chi chung cho các Vua tiếp theo trong chi đó. Triều đại Hùng Vương kéo dài 2621 năm (từ năm 2879 TCN đến 258 TCN), gồm khoảng 100 đời Vua.



Về 18 chi Hùng Vương 
Ôn lại cổ đại xa vời,
Hàng vạn năm trước đất trời thế gian
Lục địa, cây cối bạt ngàn
Sông hồ, rừng núi như đan địa cầu.
Nơi thấp là biển nước sâu,
Mênh mông nào biết nơi đâu bến bờ.
Nhiều loài động vật cổ sơ,
Trên đất dưới nước, nhỏ to nhiều loài.
Thế gian trong chuỗi ngày dài,
Thiên nhiên, cảnh vật nguyên khai cõi Trần.
Thời gian biết mấy triệu xuân,
Không đường, không ruộng, không dân, không nhà.
Đại dương, lục địa bao la
Nhiều loài động vật cũng hòa thiên nhiên.
Ngày đêm nối tiếp triền miên,
Âm u, hoang vắng khắp miền Trần gian.
Cầm thú các loài vô vàn,
Có loài động vật khôn ngoan từng bầy.
Kiếm ăn nhờ có đôi tay
Hái nhặt rau bẹ, trái cây lần hồi.
Ngót sáu ngàn tiết đông trôi,
Đã biết dùng lửa đốt thui, nướng lùi.
Không phải ăn sống nuốt tươi,
Hơn loài thú vật khắp nơi phàm trần.
Trí khôn được mở rộng dần,
Nhưng nam nữ vẫn hôn quần, loạn luân.
1. Đức Kinh Dương Vương hiện thân
Qua năm ngàn tiết mùa xuân trước ngày.
Người đã tập hợp các bầy
Đều là nòi Việt từ đây hợp thành.
Văn Lang, bộ lạc tạo hình
Mở đường dẫn tới khai sinh loài người.
Một xã hội mới ra đời,
Gồm nhiều dòng tộc khắp nơi hợp thành.
Đều là nòi Việt đồng sinh,
Dòng tộc theo mẹ, hiện tình nguyên sơ.
Từng bầy, mẫu chủ bấy giờ
Chính là dòng tộc cổ sơ lưu truyền.
Quần hôn, vô phụ đương nhiên
Mẫu sinh, mẫu dưỡng, mẫu quyền, hỗn mang.
Tục truyền từ thủa Hồng Bàng
Sinh ra trăm họ khắp giang sơn này.
Hồng Bàng  thực nghĩa bấy nay
Da vàng máu đỏ, nhiều bầy dã hoang.
Hồng Bàng rõ nghĩa “đỏ-vàng”
Nhiều dòng, nên gọi Hồng Bàng chung danh.
Văn Lang  công xã hình thành
Hai ngàn tám trăm bảy chín, rõ rành nguyên khai
Trước Công nguyên đó, chẳng sai.
Lộc Tục, tên húy của Ngài còn lưu
Tám sáu năm được dân theo,
Có nhiều dòng tộc sớm chiều đồng sinh.
Buổi đầu bộ lạc hình thành,
Thiên Sứ ─ Người đã giáng sinh cõi Trần.
2. Lạc Long - Sùng Lãm, Thiên nhân
Di Lặc - Phật Tổ, hiện thân chính Người.
Cõi Trần mù mịt khắp nơi,
Đường Trần tăm tối, ai người sáng soi?
Thời gian, năm tháng qua trôi
Trần gian ví tựa biển khơi đêm dài.
Lạc Long, Di Lặc chẳng sai
Ra tay tế độ mở khai cõi đời.
Đã đem đạo lý làm người
Truyền dạy cho cả giống nòi từ đây.
Đức nhân, lễ nghĩa dựng xây
Làm cho xã hội đổi thay khác thường.
Người như vầng Nhật Thái Dương,
Hào quang tỏa sáng muôn phương đất trời.
Người dạy sống ở trên đời
Thực thà, lương thiện là nơi an lành.
Thiện tâm  bản tính Trời sinh
Đó là chí cốt tâm linh con người.
Bính Thìn, năm đó ra đời
Di Lặc, Phật Tổ giáng nơi cõi Trần.
Chính là Đức Lạc Long Quân.
Tháng ba mười tám ngày xuân thanh bình,
Là ngày Phật Tổ giáng sinh,
Đưa bầy “hoang vượn” trở thành người nay.
Tính đến năm hai ngàn này:
Bốn ngàn tám trăm bảy chín vòng quay đất trời.
Văn Lang - Bách Việt đón Người
Ba mươi ba tuổi lên ngôi trị vì.
Thủ lĩnh bộ lạc tôn suy,
Hùng Hiền Vương hiệu còn ghi Sử Vàng.
Hiền Vương nhân đức chói chang,
Dẫn dắt bộ lạc Văn Lang thời Hùng.
Dạy dân lễ - nghĩa - hiếu - trung,
Quan hệ nam nữ  vợ chồng kết đôi.
Cùng nhau chung thuỷ suốt đời,
Sinh con cũng phải dưỡng nuôi thành người.
Thay đổi tập quán đương thời,
Dân dã chưa rõ ngược xuôi, dữ lành.
Người cùng Mẫu Mẹ Đức Sinh
Âu Cơ Tiên Nữ đẹp tình phu thê.
Rồng - Tiên hội ngộ duyên xe,
Trăm năm vững một lời thề thuỷ chung.
Sáng gương tình nghĩa vợ chồng,
Toàn dân Bách Việt dốc lòng noi theo.
Tiếng chuông đạo lý vang reo,
Xoá được hỗn tính, bỏ điều quần hôn.
Từ đây cuộc sống sinh tồn
Ánh sáng đạo lý khai môn loài người.
Văn Lang khắp chốn khắp nơi,
Nam nữ cùng lứa kết đôi vợ chồng.
Cùng nhau chung sức chung lòng,
Dưỡng nuôi, giáo dục con chung gia đình.
Tiếng “cha” từ đó phát sinh,
Ngôn từ “chồng-vợ” nghĩa tình sắt son.
Từ đó mới có “cha-con”,
Người Cha trước nhất mãi còn lưu danh.
Tên Người sáng chói sử xanh,
Lạc Long Tổ Phụ tạo sinh giống nòi.
Người dạy: Sống ở trên đời
Tu tâm, dưỡng tính thành người lương dân.
Sống phải có đức có nhân,
Hiếu trung, hiếu thảo, chuyên cần mới nên.
Cùng dòng máu Việt chớ quên,
Đồng lòng, chung sức vững bền muôn thu.
Chữ ‘đồng” sức mạnh có dư,
Đem thắng lợi đến ngọn cờ thành công.
Tình thương con cháu Lạc Hồng,
Đó là cốt huyết con chung một nhà.
Tình thương nòi giống chan hoà,
Đồng bào dân tộc thiết tha ân tình.
Trước không, giờ có gia đình
Tế bào xã hội thành hình từ đây.
Hiếu - trung - lễ - nghĩa cao dầy,
Công ơn Cha Mẹ cao tày Thái Sơn.
Cháu con phải biết nhớ ơn,
Thờ Cha kính Mẹ cho tròn đạo con.
Tổ Tiên vắng bóng khuất non,
Khói hương tưởng niệm mãi còn đời sau.
Phong tục thờ cúng khởi đầu,
Trở thành tập quán thắm mầu Rồng - Tiên.
Thuần phong mỹ tục lưu truyền
Từ thời Cha Lạc, Mẹ Hiền Âu Cơ.
Cuộc sống thủa ấy nguyên sơ,
Nay đây mai đó, trông nhờ thiên nhiên.
Định cư, tự sản  Người khuyên,
Trồng cây lấy quả khắp miền Văn Lang.
Từ đó có xóm có làng,
Trồng ngô, khoai, sắn, lúa vàng, nông gia.
Tạo sức sống mới đại đa,
Tự túc lương thực  mọi nhà đều theo.
Thôn trang vẻ đẹp yêu kiều,
Gia đình đoàn tụ sớm chiều bên nhau.
Trong cảnh hoang dã bấy lâu
Văn Lang nay khởi sắc mầu xuân tươi.
Cha dạy bộ lạc, mọi người
Đốt nung quặng đá để khơi lấy đồng.
Rèn đúc công cụ nghề nông,
Búa, dao, rìu, cuốc, thau đồng từ đây.
Thay công cụ đá trước ngày,
Làm ra lương thực đủ đầy hơn xưa.
Người cùng dân chúng sớm trưa
Cùng làm cùng hưởng, cùng đùa cùng vui.
Thôn trang, làng xóm khắp nơi
Ngân vang giọng hát, tiếng cười lời ru.
Mừng sao thoát cảnh âm u,
Tháng năm đen tối, mịt mù đã qua.
Cuộc đời nay đã nở hoa,
Con người tiến vọt, vượt xa muôn loài.
Con người đủ trí, đức, tài
Thông minh, sáng tạo từ khai nguyên này.
Ơn Cha tài trí, đức dầy
Lạc Long Tổ Phụ  Người Thầy thế gian.
Tạo dựng xã hội thịnh an,
Công minh, bình đẳng, quân san điều hoà.
Cộng sản nguyên thuỷ chính là
Chủ nghĩa xã hội khai hoa cõi Trần.
Công bằng thoả nguyện muôn dân,
Dân sinh, dân chủ trăm phần đẹp tươi.
Theo Luật Tạo Hoá vận Trời,
Thuận Thiên hợp với lòng người là đây.
Dầy công, Cha Mẹ dựng xây
Kỷ cương, đạo lý, đủ đầy đức ân.
Buổi đầu lập thế, tạo nhân
Chính thể tiên tiến, vì dân đương thời.
Xã hội tiến bộ trên đời,
Đẩy mạnh sản xuất của người nguyên khai.
Chính thể tồn tại lâu dài,
Ngót ba ngàn tuổi, chẳng sai, thời Hùng.
Hai ngàn sáu trăm hai mốt năm ròng,
Di Lặc Phật Tổ - Lạc Long xây nền
Công bằng xã hội vững bền,
Lâu nhất thế giới, đẹp Thiên Sử Vàng.
Đó chính là thủa Hồng Bàng,
Là người Bách Việt da vàng, máu son.
Muôn đời hậu thế cháu con,
Luôn nhớ Gốc Tổ mãi còn là đây.
Chớ đừng lầm tưởng trước ngày,
Hồng Bàng thị tộc dựng xây sơn hà.
Hồng Bàng đúng nghĩa chính là:
Nhiều dòng đồng chủng, máu da đồng màu.
Các dòng tộc Việt cùng nhau
Hợp thành bộ lạc buổi đầu, chẳng sai.
Đức Kinh Dương Vương nguyên khai,
Tám sáu năm đã hợp loài “vượn hoang”.
Lạc Long Di Lặc chuyển sang
Thực sự Cha đã khai quang cõi Trần.
Dẫn đường, giáo huấn muôn dân
Chuyển từ kiếp “vật” thành thân con người.
Văn Lang - Bách Việt ra đời,
Xã hội nguyên thuỷ từ thời hoang sơ.
Lạc Long  Cha dựng cơ đồ,
Khai sinh nòi Việt nên thơ muôn đời.
Cháu con Hồng Lạc mọi người
Tổ Tông dựng nước, con thời ghi sâu.
Đền Hùng đất Tổ Phong Châu,
Thuộc tỉnh Phú Thọ  nhịp cầu cổ kim.
Dấu tích khai quốc còn in,
Tổ Tông như vẫn dõi nhìn hôm nay.
Núi Hùng. đền Hạ nơi đây
Âu Cơ Đức Mẹ sinh bầy trăm con.
Một con kế giữ ngôi son,
Số nửa theo Mẹ lên non hành trình.
Đảm bảo cho sự tồn sinh,
Địa bàn sản xuất thành hình là đây.
Một nửa còn lại đó ngày,
Miền xuôi, định hướng dựng xây sơn hà.
Cùng nhau lập nghiệp theo Cha,
Từ đó ta có quốc gia sinh tồn.
Ứng với Bách Việt giang sơn,
Rồng Tiên cất cánh bay vờn trời xanh.
Núi thiêng Nghĩa Lĩnh thiên thành,
Voi quỳ, hổ phục vây quanh núi Hùng.
Lên cao hơn nữa  đền Trung
Nơi đây Thủ lĩnh Lạc Long hội bàn.
Cùng người giúp việc trị an,
Dân sự, phòng vệ lo toan cộng đồng.
Quản lý bộ lạc thời Hùng,
Giúp việc dân sự  tước phong Lạc hầu.
Bảo vệ bờ cõi, đứng đầu 
Tước phong Lạc tướng trong khâu chính quyền.
Đầu lĩnh cùng các quan viên
Dốc lòng lo việc dân yên cộng đồng.
Lo việc sản xuất, gieo trồng
Phân phối hợp lý, yên lòng muôn dân.
Trẻ già, trai gái có phần
Nhiều no, ít đủ, quân phân hợp thời.
Dân cùng Thủ lĩnh, mọi người
Cùng nhau lao động, vui chơi cùng hoà.
Bốn phương như thể một nhà,
Người trong bộ lạc đều là anh em.
Gần xa, đây đó, lạ quen
Giầu lòng hữu ái tự nguyên khai này.
Khởi nguồn văn hiến từ đây,
Con người ý thức đủ đầy nghĩa nhân.
Lạc Long  Thủ lĩnh minh quân,
Danh Thiên  Di Lặc, hiện thân chính Người.
Ra tay tế độ xây đời,
Khai sinh Bách Việt, đất trời Văn Lang.
Nguyên khai thủa đó Hồng Bàng,
Người thực là Đấng khai quang cõi Trần.
Cứu tinh trăm họ, muôn dân
Thoát khỏi kiếp vật, thành nhân Lạc Hồng.
Đền Hùng  Nguồn Cội Tổ Tông,
Lạc Long, Tổ Phụ đức công cao dầy.
Đỉnh cao, đền Thượng nơi đây
Thủ lĩnh, Người đã cho xây bệ thờ.
Rằm Giêng, đúng tháng tròn giờ
Người cầu Ngọc Đế độ cho dân lành.
Mùa màng, cây quả tốt xanh
Bình an trăm họ, tâm thành cầu Thiên.
Thủ Lĩnh bộ lạc  Hùng Hiền
Tiến hành nghi lễ cầu Thiên đó ngày.
Hiền Vương công lớn đức dầy,
Hai trăm sáu chín năm chày tại ngôi.
Thủ lĩnh khoảng độ mười đời,
Ngôi Chủ truyền tiếp đến thời chi ba.
3. Hùng Lân, Thủ lĩnh chính là
Năm mười tám tuổi, Người đà lên ngôi.
Hiệu Hùng Quốc Vương đó thời,
Hai trăm bảy mốt năm trời chuyển chi.
Kinh đô đóng tại Việt Trì,
Dư mười đời Chủ trị vì Văn Lang.
Chi Hùng thứ tư chuyển sang,
4. Hùng Hoa Vương hiệu, tiếp trang sử tiền.
Bửu Long tên huý, giữ quyền
Ba trăm bốn hai năm liền dài lâu.
Hơn mười đời Chủ truyền nhau,
Chi năm lại kế tiếp sau Hoa Hùng.
5. Bửu Lang tên huý nối dòng,
Hùng Hy Vương hiệu, Lang Công đó ngày.
Trăm chín mươi chín năm dài,
Ngót mười đời Chủ nguyên khai bấy giờ.
Chuyển sang chi sáu giữ cờ,
6. Long Tiên Lang huý kế thừa vẻ vang.
Hùng Hồn Vương, Chủ Văn Lang
Bên kia Bắc quốc, Thành Thang trị vì.
Tung tin tuần thú biên thùy,
Tràn sang xâm chiếm thực thi bá quyền.
Hùng Hồn Vương ban cáo tuyên,
Cho người đi khắp các miền thôn quê.
Tìm người trí, dũng mọi bề
Cầm quân diệt giặc, trở về tước phong.
Tới làng Phù Đổng, báo thông
Vang như sấm, tiếng nhi đồng vọng ra:
Nhờ người tâu với Vua Cha,
Cho ngựa, roi sắt cùng là thịt, xôi.
Đúng ngày tháng đó, Gióng tôi
Nhận đủ binh mã, ra nơi chiến trường.
Xin thề quét sạch giặc Thương,
Diệt lũ Bắc tặc bạo cường bấy lâu.
Binh mã đã đạt yêu cầu,
Vua giao Cậu Gióng đứng đầu cầm binh.
Người nhằm hướng giặc xuất chinh,
Chiến trường chính  núi Vệ Linh bấy giờ.
Mãnh xung, Cậu Gióng thét to
Tiếng như sấm động, giặc thù khiếp kinh.
Lại bị đánh bất thình lình,
Ta khí giới sắt, giặc binh khí đồng.
Đó là lợi thế tiến công,
Tướng binh ta dốc một lòng diệt Thương.
Quân ta xung trận kiên cường,
Những tên sống sót, Bắc phương  chạy về.
Quất giặc, roi sắt gãy lìa
Sức Thần, Cậu Gióng nhổ tre quật thù.
Nhật thời mười tám bấy giờ,
Ba mươi sáu tiếng đồng hồ ngày nay.
Diệt Thương - Ân tặc là đây,
Khắp trong bộ lạc vui thay dân tình.
Thánh Gióng cho ngựa tiến nhanh,
Lên đỉnh núi Sóc ngắm quanh bốn bề.
Bỗng cơn Thần lốc đón đi,
Cả người lẫn ngựa đưa về trên Thiên.
Vua Hùng được cấp báo tin,
Miếu thờ cho dựng đỉnh trên núi Hùng.
Trong lễ truy điệu sắc phong,
Thiên Vương Phù Đổng lưu trong Sử Vàng.
Hồn Vương lịch sử vẻ vang,
Tám mươi năm đã rõ ràng tại ngôi.
Thủ lĩnh truyền kế hai đời,
Ngôi Chủ lại chuyển tiếp đời Hùng sau.
7. Là chi thứ bảy nối cầu,
Hùng Chiêu Vương tiếp đứng đầu Văn Lang.
Quốc Lang tên huý của chàng,
Tuổi tròn mười tám, trai đang sức thừa.
Truyền nối được năm đời vua,
Hai trăm năm chẵn đúng vừa tại ngôi.
Nhiều năm trồng trọt, chăn nuôi
Được mùa ngũ cốc, nơi nơi vui mừng.
Dân đã biết làm bánh chưng,
Bánh dầy ngày Tết, mãi cùng dân ta.
Chi bảy cũng đã trải qua,
Thời gian dựng nước, nay đà chuyển chi.
8. Là chi thứ tám trị vì,
Vân Lang tên huý nay thì lên ngôi.
Năm ba mươi chín tuổi đời,
Hùng Vi Vương hiệu tại ngôi bấy giờ.
Năm đời nối tiếp kế thừa,
Thiếu một năm nữa thì vừa trăm niên.
Đến đây chi tám hết duyên,
9. Chuyển sang chi chín giữ quyền tiếp theo.
Chân Nhân Lang huý ngự triều,
Bốn mươi lăm tuổi lái chèo nước non.
Ba đời truyền nối cháu con,
Tám mươi năm giữ ngôi son bấy giờ.
10. Chi mười tiếp giữ ngọn cờ,
Hoàng Long Lang nối nghiệp xưa Hùng triều.
Hùng Uy Vương hiệu tiếp theo,
Ba mươi bảy tuổi sớm chiều ngự ngôi.
Cháu con cả thảy ba đời,
Chi mười đó chính là thời Hùng Uy.
Thời vận đã tới hạn kỳ,
11. Chi thứ mười một nay thì lên thay.
Chính danh Hưng Đức Lang nay,
Hùng Trinh Vương hiệu ngày rày lên ngôi.
Truyền kế nhau được bốn đời,
Một trăm lẻ bảy năm trời trôi qua.
Tới đây xã tắc sơn hà,
Thay đổi niên hiệu cũng là tất nhiên.
12. Chi thứ mười hai nối liền,
Hùng Vũ Vương hiệu, nguyên niên bắt đầu.
Ba đời Thủ lĩnh trước sau,
Tám lăm năm vững nhịp cầu Hùng xưa.
13. Chi thứ mười ba kế thừa,
Tuấn Lang danh huý, tuổi vừa hai ba.
Hùng Việt Vương hiệu, chính là
Một trăm lẻ ngũ niên qua nắm quyền.
Năm đời, Thủ lĩnh kế truyền
Triều đại có hậu, có tiền xưa nay.
Chi Hùng Việt Vương tới ngày
Phiên hiệu đến lúc đổi thay, lẽ thường.
14. Chi thứ mười bốn khai chương,
Hùng Anh Vương hiệu, tiếp đường Tổ Tiên.
Viên Lang tên huý, giữ quyền
Bốn đời Thủ lĩnh giữ nền Tổ Tông.
Qua chín mươi chín năm ròng,
Anh Vương cũng đã tới vòng chuyển luân.
15. Chi thứ mười lăm đến tuần,
Hùng Triệu Vương hiệu, đầu xuân ngự trào.
Cảnh Chiêu Lang huý ngôi cao,
Ba mươi lăm tuổi bước vào cung son.
Ba đời cả thảy Cha Con,
Chín tư năm đó vẫn còn sử ghi.
Việc đời đều có hạn kỳ,
Cuối đời Hùng Triệu chuyển chi, lẽ thường.
16. Nay chuyển sang Hùng Tạo Vương,
Là chi mười sáu, lẽ đương nhiên rồi.
Đức Quân Lang huý tiếp ngôi,
Thủ lĩnh bộ lạc, ba đời truyền nhau.
Chín mốt năm nối nhịp cầu,
Hùng Vương thời đại dài lâu vững bền.
Kể từ khởi thuỷ khai nguyên,
Dư hai ngàn ba trăm niên hẳn là.
Mười sáu chi Hùng đã qua,
17. Chuyển chi mười bảy, đó là Hùng Nghi.
Bảo Quang Lang huý trị vì,
Khi mới chín tuổi đã thì lên ngôi.
Hùng Nghi Vương được bốn đời,
Trăm năm mươi chín niên thời trải qua.
Thời đó xã tắc sơn hà,
Địa phương vài chỗ thật là rối ren,
Nổi lên chống lệnh cấp trên,
Ý đồ cát cứ riêng quyền đó khi.
Triều đình cho mở khoa thi,
Tìm người tài trí, tâm vì nước, dân.
Có chàng họ Lý, chí nhân
Văn Lang tên gọi, tuổi gần hai lăm.
Giỏi cả võ nghệ, thi văn
Vua cử giữ chức Trung quân lãnh đầu.
Cầm quân dẹp loạn các châu,
Yên dân, yên nước, Tước hầu  Vua phong.
Chàng trai vẹn cả hiếu trung,
Nguyệt Cư công chúa trong Cung mến tài.
Vừa đôi, phải lứa gái trai
Vua cho được phép duyên hài là đây.
Vua tôi, dân đã chung tay
Vượt qua cả chuỗi tháng ngày khó khăn.
Việc đời tuần tự thứ lân,
Chi thứ mười bảy chuyển luân ngày rày.
18. Chi thứ mười tám lên thay,
Hùng Duệ Vương hiệu, đến ngày lên ngôi.
Khi mới mười bốn tuổi đời,
Huệ Lang tên huý, chính Người ngôi Vua.
Trăm năm mươi tết đúng vừa,
Khoảng sáu đời đã kế thừa ngôi Vương.
Tới đây như cuối chặng đường,
Nguyên khai công xã thọ trường Văn Lang.
Hùng Duệ Hoàng tử, nhiều chàng
Đều bị yểu tử, xốn xang hậu kỳ.
Còn lại hai gái, nữ nhi
Tiên Dung là chị, em thì Ngọc Hoa.
Tính tình hiền dịu, nết na
Dung, công, ngôn, hạnh thật là mười mươi.
Tiên Dung nhan sắc tuyệt vời,
Một hôm, nàng đã đi chơi bằng thuyền.
Gặp Chử Đồng Tử, kết duyên
Người con chí hiếu, thảo hiền phúc đa.
Còn nàng công chúa Ngọc Hoa,
Cung đình nàng được Vua Cha quý chiều.
Công hầu mai mối cũng nhiều,
Duyên thiên chưa định, nàng đều chưa ưng.
Nàng đã trọng dũng, hiếu, trung
Vua cho mở hội võ công thi tài.
Thủ lĩnh ban lệnh thi bài
Tay không thắng hổ, chớ ai coi thường.
Nguyễn Tuấn bước tới đấu trường,
Tay không đánh hổ, bị thương bấy giờ.
Trên người không vết hổ vồ,
Chàng trai bước tới trước Vua vái chào.
Vua khen mưu trí, tài cao
Công chúa vui vẻ ưng giao duyên cùng.
Lúc này giặc dã tứ tung,
Nổi lên chiếm giữ mấy vùng sơn khê.
Thục Phán, cháu họ cũng thì
Đòi Vua nhường lại quyền uy cho mình.
Đã từng gây chuyện bất bình,
Vua phong Nguyễn Tuấn lãnh binh đứng đầu.
Tuấn liền quỳ gối muôn tâu:
Vì dân vì nước, con đâu chối từ.
Cầm quân dẹp loạn, nội thù
Chàng thật dũng, trí, mưu cơ hơn người.
Dẹp yên phiến loạn khắp nơi,
Trời quang mây tạnh cuối thời Văn Lang.
Vua Cha gợi ý với chàng:
Tuổi già, Cha muốn ngai vàng nhường con.
Thiết tha, lời lẽ thiệt hơn:
Tước hầu, con được đội ơn Cha rồi.
Để hợp tình lý ở đời,
Tổ Phụ để lại từ thời xa xưa.
Xin Cha trao lại ngọn cờ
Nội tộc Thục Phán, cơ đồ Văn Lang.
Đây là thực đáy lòng vàng,
Xin Cha độ lượng, kỹ càng xét soi.
Vua Cha cảm động lệ rơi,
Thuận ưng thành ý con người hiếu trung.
Duệ Vương trao lại Long cung
Thục Phán được kế bệ Rồng, còn ghi.
Phán đã dựng cột đá thề,
Trên đỉnh núi Tổ nguyện vì giang sơn.
Đến nay cột đá vẫn còn,
Ghi lại dấu tích vàng son thời Hùng.
* * * * *
Khai nguyên lịch sử lẫy lừng,
Ngày nay con cháu Lạc Hồng tiếp theo.
Đảng, Bác vĩ đại lái chèo
Con thuyền cách mạng vượt nhiều gian nguy.
Nay dân tộc vững bước đi,
Con đường lịch sử đã ghi Sổ Vàng:
Tổ Quốc to đẹp đàng hoàng,
Xã hội chủ nghĩa vững vàng tiến lên.
Cộng sản nguyên thuỷ khai nguyên,
Xã hội chủ nghĩa đương nhiên hiện giờ.
Ngày nay cộng với nguyên sơ,
Hai bảy thế kỷ gần vừa đủ niên.
Đó là đất nước Rồng Tiên,
Công bằng xã hội đẹp thiên Sử Vàng.
Hai bảy thế kỷ chói chang,
Xã hội chủ nghĩa  rõ ràng chẳng sai.
Năm châu bốn biển, không hai
Việt Nam lịch sử đó dài quang vinh.
Xã hội chủ nghĩa trường sinh,
Hàng đầu thế giới đã thành vô song.
Đã là con Lạc cháu Hồng,
Phải hiểu lịch sử Tổ Tông dựng nền.
Xã hội chủ nghĩa lưu truyền,
Tổ quốc Hồng Lạc lâu bền chói chang.
Dân tộc vĩ đại vinh quang,
Tổ Tông để lại cả giang sơn hồng.
Xứng danh đất nước Tiên Rồng,
Vẻ vang con cháu Vua Hùng muôn thu.
Văn Lang từ thủa xa xưa,
Thật là hùng vĩ, nên thơ cõi Trần.
Tổ quốc tươi đẹp muôn phần,
Chính là Tiên Tổ đức nhân xây đời.
Cháu con Hồng Lạc giống nòi,
Phải hiểu Quốc sử từ thời Hùng xưa.
Văn Lang, công xã nguyên sơ
Hai sáu thế kỷ, có thừa xuân tươi.
Ngót ba ngàn tuổi xây đời,
Bách Việt một khối chung nôi Mẹ Hiền.
Xã hội không có nhiễu phiền,
Không có ganh tỵ, tranh quyền thứ ngôi.
Thủ lĩnh cùng với mọi người
Cùng làm cùng hưởng, đó thời Văn Lang.
Không có giai cấp cao sang,
Mọi người bình đẳng, ngang hàng bình dân.
Cộng đồng hữu ái, hợp quần
Coi nhau như thể tình thân gia đình.
Bách Việt từ thủa khai sinh,
Là những năm tháng bình minh rực hồng.
Là nhờ công đức Cha Ông,
Đó là truyền thống Tổ Tông nhân hiền.
Cũng là văn hiến Rồng Tiên,
Cũng là đạo lý khởi tiền Việt nhân.
Dư hai ngàn sáu trăm xuân,
Hùng Vương dựng nước muôn phần uy linh.
Công bằng xã hội tạo hình,
Rõ ràng quản lý, công minh điều hành.
Người người đồng cảm chân thành,
Cộng đồng chung sống nghĩa tình trước sau.
Ý thức hệ thủa ban đầu,
Tinh thần tập thể in sâu chữ “đồng”.
Chỉ có một lợi ích chung,
Đó là bản sắc Lạc Hồng khai nguyên.
Khắp trong toàn quốc, mọi miền
Ngược xuôi, nam bắc tâm hiền cháu con.
Kiên trung một dạ sắt son,
Lễ nghĩa, hiếu thảo sao tròn đức nhân.
Trong nước, ngoài nước, xa gần
Là dòng máu Việt, là dân Lạc Hồng.
Hướng về Nguồn Cội Tổ Tông,
Giang sơn Bách Việt, Cha Ông tạo hình.
Phong Châu - Phú Thọ, nơi sinh
Giống nòi Hồng Lạc quang vinh đời đời.
Đền Hùng đó, cháu con ơi
Việt Nam linh tự đời đời nhớ ghi.
Hồn thiêng đất nước tụ quy,
“Sơn hà Nam quốc...”  Quốc thề tối linh.
Rồng Tiên nòi giống quang vinh,
Gần năm ngàn tuổi tồn sinh đẹp bền.
Thật là kỳ tích khai nguyên,
Hùng Vương  mười tám chi truyền kế nhau.
Khoảng trăm đời Chủ đứng đầu,
Văn Lang bộ lạc thắm mầu vàng son.
Muôn đời Hồng Lạc cháu con,
Luôn luôn ghi nhớ công ơn Nhân Tiền.
Nhìn lại lịch sử khai nguyên,
Mẹ Cha  thật Đấng Phật Tiên tôn thờ.
Trăm trứng ứng Bách Việt xưa,
Khởi đầu Việt quốc, bài Thơ nghĩa tình.
Thiên Việt sử đã chứng minh,
Rồng Tiên duyên thắm nghĩa tình Văn Lang.
Hùng Vương, lịch sử sang trang
Thủ lĩnh Hùng Duệ chuyển sang Thục triều.
Khai nguyên sơ lược mấy điều,
Dâng Nam Phật điện đài chiêu Quốc hồn.
Cũng là Ngọc điện, Quốc ơn
Tâm trung, hiếu, nghĩa cháu con dâng trình...

Thứ Bảy, 23 tháng 7, 2016

Rửa Tâm!

------ Tự Nhủ -----
Khải Hoàn Lương , Tâm Vô Thiên Mẫu
Phu Bình Tử Vĩ Dạ Kỳ Duyên
Khất Vì Hiếu, Tọa Thủ Vì Phong
Tôn Nghĩa Hiệp Võ Sơ Tân Hành

Thoáng qua cuộc đời , có trải qua cũng chỉ là nhân duyên sinh thành, từ thủa thiếu thời có vị nào cho rằng mình là ai chưa ? Hay chỉ ngộ nhận và phủ định toàn bộ số mệnh của người khác, cho rằng bản mệnh riêng mình là cao quả đắc tài ngàn kiếp ?
Ở đời , dẫu rằng có sự phân chia tất cả mọi thứ trắng đen hầu mỹ có bao giờ hoàn mỹ tuyệt đối đâu bao giờ ? Con người cứ thực sự vì điều gì để chậm chân sau cuối đời nghĩ lại đều do khẩu nhân bản tính nhân thân mà chuốc lấy ưu phiền ? có sinh cũng là do chúng ta tạo ra , có triệt cũng là do chúng ta hủy hoại , sự sinh tồn này ngàn đời không bao giờ kết thúc.
Hóa thân để hành xác đó chính là nguyên lý tuần của mệnh chính loài người, đừng bao giờ ngộ nhận bản mệnh căn linh bản ghép mình là ai ? nếu là ai đó trong số vạn linh hồn cao thượng thì cần gì chúng sinh phải khổ như bây giờ ? nếu hữu hồ vì ẩn ý ngầm hiểu đến với đối phương, làm họ rùng mình tưởng nghĩ là họ , thì lẽ đời đâu còn lý uyên ? Khả dĩ môn hộ pháp đều rèn đức rèn tâm, khổ đau có chạm phải cũng chỉ là tức thời hạn thịt của con người, đừng vô cớ tạo tả để tinh thần khí bất ổn trọng suy, hiểu lẽ đời đó là nguyên trần tốt đẹp, nhưng hành lễ đời chính là rửa tâm của bản thân cho đẹp, ước chi thời gian có trở lại ? thời gian chỉ quy hình chứ không quy định bao lâu, sẽ mãi mãi, chỉ có con số mới nói thời gian đang cuốn đi thế hệ ngàn kiếm sinh thành, hãy lưu vong cuộc đời bằng ấm thương lòng vạn vật, thỏa đáng tình thương con người với tất cả cầu sinh này, Pháp môn hộ đối nào viết ra cũng chỉ là nét vẽ , hãy tôn trọng vạn lý, chỉ có thế mới khiến con người giác ngộ.
Người đời có câu : Khẩu ngôn giỏi, Chi múa đắc thì vẫn chỉ là thường niên kiếp, Hãy hành nhân trong im lặng hữu hình thì cõi vô hình mới được hiển linh và vạn vật mới được bình an.
Phước Truyền Sóng Thiên Mang Âm Vượng
Liễu Bừng Lệ Nghiêng Mác Úa Sầu
Vĩnh Cường Kinh Dương Nội Hành Khúc
Khứ Khẩu Tam Thai Bát Tọa Thành
Âu Dương Kỳ Ngộ Niên Niên Tả
Hóa Hỷ Mộng Ai , Kiên Định Thần
Khí Phú Duyên Trần Sơn Thủy Độ
Nhãn Đồng Huệ Ải Bất Vĩnh Tâm.
Xin hãy trở lại trạng thái bình thường để được hưởng sự an lành và cực lạc, cõi ấy không phải đâu xa mà chỉ tồn tại trong hiện tại , trong bản mệnh và trong tâm hồn, cứ cố gắng hóa nhận bản thân thành vị thần khắc khoải sẽ chỉ đem lại sự sầu bi trong tinh thần, đem lại sự khó chịu và sự căng thẳng trong nội tâm, khi đó dơ tay ra cứ ngỡ tay của người khác , tẩu hỏa tâm sẽ khiến sự mượn xác của linh hồn không còn là giá trị, 7 phần 10 sẽ chỉ còn 3/7, lẽ nào không hiểu ngọc thể sinh thành được khó thế nào, từ vạn vật nhỏ lẻ mà thành người để tu hành đó chính là ngưỡng cầu giá trị, bởi vậy hãy tôn trọng vạn vật vì đó là nấc thang cho chúng ta hé lộ vũ trụ tâm hồn

Chủ Nhật, 3 tháng 7, 2016

Thượng Đế giảng chân lí


     Đây là bài giảng Thiêng Liêng sẽ thức giác được chơn hồn ,để hòa hợp trong âm ba Vũ Trụ

https://www.youtube.com/watch?v=XcfgxxZsguA